Accueil du siteRegards sur l'éveil
Café philosophique, littéraire et scientifique
   Accueil  ·  Forum  ·  Blog



Auto-référence

Posté par joaquim
Débordement
Un texte auto-référentiel ne se suffit pas à lui-même: il inclut le lecteur, il n’est vrai et complet que lorsqu’un lecteur en chair et en os le lit.

Comme par exemple ces phrases de Douglas Hofstadter:

«Le lecteur de cette phrase n’existe que lorsqu’il me lit.»

«Tant que vous n’êtes pas en train de me lire, le troisième mot de cette phrase n’a pas de référent.»

Les phrases auto-référentielles sont extrêmement intéressantes, et troublantes, car elles sont comme animées d’une vie propre qui est à l’image de la conscience de soi.

La phrase auto-référentielle n’est pas lisse, elle n’est pas entièrement orientée vers la réalité qu’elle décrit, le monde du récit, mais elle établit un dialogue avec une réalité extérieure au récit, celle dans laquelle se trouve le lecteur. La maîtresse de Calvin n’a de réalité que dans le récit de Calvin, alors que la “postérité” de Queneau a une réalité dans la matérialité du lecteur.

Ainsi, la phrase auto-référentielle est une phrase qui n’est pas contenue entièrement dans sa propre réalité mais déborde dans une méta-réalité. Exactement comme la conscience humaine. La conscience animale ne vit que dans l’instant présent, elle est entièrement dirigée et occupée par la réalité du monde. Alors que la conscience humaine ouvre un espace hors de cette réalité, hors de La réalité, un espace d’intimité hors de l’Être, comme la phrase auto-référentielle ouvre un espace hors de la réalité représentée par le récit.

En tant que phrase, la phrase auto-référentielle est fausse, elle est incomplète, il lui manque une cohérence intrinsèque pour être vraie. Mais lorsqu’elle établit la connexion avec l’objet extérieur qui lui manque, tout se renverse, elle devient vraie, et cela non plus seulement à l’intérieur du récit qu’elle représente, mais dans l’absolu. Elle devient réelle.

Et je pense que c’est la même chose pour la conscience humaine. Elle est incomplète, elle est grevée d’un manque, difficile à percevoir de l’intérieur car elle-même se sent complète, bien que plus ou moins confusément, elle souffre d'être séparée du Tout, mais aussitôt qu’elle touche un morceau de réalité extérieure, comme dans les Instants, elle sort de son propre enfermement et devient alors réelle dans un sens absolu.

koan
Les koans tirent de leur caractère paradoxal une force qui leur permet, dans certaines circonstances, d’étourdir en quelque sorte le mental qui cherche toujours à s’agripper au sens, et de provoquer ainsi ce léger décentrage par lequel l’esprit peut lui échapper. Il existe aussi d’autres phrases, qu’on appelle auto-référentielles, et qui sont étrangement animées d’une vie propre. Voici quelques exemple de phrase auto-référentielle (tiré de Douglas Hofstadter, Ma Thémagie, Interéditions, Paris, 1988):

    Bien que cette phrase commence par les mots “parce que”, elle est fausse.

    Tout l’intérêt de cette phrase tient à ce que l’on veut clairement y faire comprendre en quoi consiste tout l’intérêt de cette phrase.

    Cette phrase propose à ses lecteurs (et ses lectrices) diverses solutions/options qu’ils (ou elles) sont à même d’accepter et/ou de rejeter.

    In this sentence, the word and occurs twice, the word eight occurs twice, the word four occurs twice, the word fourteen occurs four times, the word in occurs twice, the word occurs occurs fourteen times, the word sentence occurs twice, the word seven occurs twice, the word the occurs fourteen times, the word this occurs twice, the word times occurs seven times, the word twice occurs eight times and the word word occurs fourteen times.


Voilà des phrases qui acquièrent une sorte de consistance, une nécessité interne, qui s’enroulent sur elles-mêmes, qui ne consistent plus en un simple énoncé linéaire, mais qui sont tissées de plusieurs liens qui s’enchevêtrent, formant un véritable tissu. Ces phrases sont utilisées comme des pistes dans les recherches sur l’intelligence artificielle pour tenter de comprendre ce qu’est la conscience, cet auto-enroulement de l’esprit sur lui-même. Mais tout cela ne nous rapproche pas pour autant de l’éveil.

Peut-être la poésie, elle, donne-t-elle aux mots une vie capable de remuer l’esprit et le coeur, comme les koans, de réveiller une étincelle qui pourrait provoquer ce léger décalage, cette libération de l’esprit.
 
Motif de fond créé par : Tashiro