Regards sur l'éveil

Je sors de la projection de Da Vinci Code. Un peu éberlué. L’intrigue est construite sur un secret, qui aurait été préservé durant 2000 ans aussi bien de la divulgation que de l’oubli (pour nous être révélé aujourd’hui à nous, chanceux spectateurs dans nos fauteuils...): le secret d’une descendance cachée de Jésus. L’Eglise catholique aurait tout fait pour empêcher la divulgation de ce secret et détruire les traces qui auraient permis de le découvrir, et aurait tué s’il le fallait les personnes qui en étaient les dépositaires: le Prieuré de Sion. Une Eglise qui aurait bâti sa puissance sur l’amputation de la partie féminine de Dieu. Une Eglise ennemie de la chair, qu’elle n’aimerait que mortifiée ou brûlée. Le message est donc de chanter une humanité réconciliée avec sa partie féminine, libérée du carcan d’une foi figée dans des certitudes, une foi coupée de toute réalité vivante, à l’image de ces membres mortifiants et mortifères de l’Opus Dei.

Paradoxalement, le nerf de l’intrigue ne tourne pas du tout autour de cet idéal, au contraire, il est construit autour d'une foi, assez figée elle aussi, dans la puissance accordée à des symboles, des codes, des secrets et des Ordres, défiant le temps dans une forme de mission sacrée — plus magique que divine d’ailleurs. L’imposture éclate au grand jour lorsque l’intrigue se dénoue et que l’Héritier nous est dévoilé sous les traits de cette pauvre Audrey Tatou qui se voit catapultée descendante de Jésus. On n'accède manifestement pas à l'idéal de liberté qu'on aurait pu espérer. Non, le mystère éventé choit dans une réalité prosaïque qui lui retire toute sa magie. A tel point que le scénariste a dû revenir à la charge afin de réinsuffler un peu de mystère et de magie pour donner à son film une chute digne de ce nom, en nous conviant à une ultime quête: celle du tombeau de la Femme. Retour donc dans le froid des églises.

Cette thèse du prétendu mensonge de l’Eglise, sous couvert de réhabiliter la femme et de stigmatiser l’Eglise qui n’aurait eu de cesse de la nier, ne dénote en fait rien d’autre qu’une fascination pour les apparences, un goût du symbole et du mystère, une quête d’une vérité ultime, une vérité sans substance pourtant, une vérité qui n’existe qu’à travers le “mensonge” auquel elle est censée apporter un démenti, dont elle est pourtant solidaire, et qui s’évente avec sa divulgation. La seule substance vraie dans toute cette histoire, dans l'histoire de la Chrétienté, mais qui à aucun moment n’est mentionnée, c’est la foi qui a animé les coeurs de tout l’Occident durant près de 2000 ans: c’est cette piété qui a construit la Chrétienté, c’est elle le véritable corps du Christ. Que ce même Occident se complaise aujourd’hui dans une lamentable frivolité religieuse, comme le montre le succès que rencontre cette énigme, ne laisse pas d’être désolant.