Regards sur l'éveil

Dans un passage de "Gertrude", Hermann Hesse livre une réflexion sur le travail d'accouchement et de rédemption que constitue pour lui l'écriture:

« Celui pour qui la pensée n'est pas une chose douloureuse se réjouit de se lever le matin, de manger, de boire ; il en est satisfait et ne veut rien d'autre. Mais celui qui ne trouve plus incontestable cette routine cherche avidement dans le cours des journées les instants de vie réelle, dont le jaillissement rend heureux, anéantit le sentiment du temps et supprime toutes les réflexions sur le sens et le but de l'existence entière. On peut appeler ces instants ceux de la création, car ils éveillent, semble-t-il, le sentiment d'union avec le Créateur, et l'on croit que tout leur contenu, même s'il est dû au hasard, a été voulu. C'est comme l'union avec Dieu des mystiques. »
Hermann HESSE, Gertrude, Calmann-Levy, Paris, 1962, pour la traduction française.

Est-ce une expérience d'éveil? Il dit lui-même que c'est "comme l'union avec Dieu des mystiques". Il y a dans la création telle qu'il la décrit un oubli de soi qui amène l'artiste à devenir un avec ce qui jaillit du plus profond de lui, et qui conduit non pas à une extinction de la conscience, mais à l'éveil de celle-ci à une réalité qu'elle était jusqu'alors incapable d'englober dans ses frontières. Cette réalité vient la frapper et fait éclater ces frontières qui la disinguaient de tout ce qui est autre, l'anéantissant et la libérant à la fois: elle s'éveille à un état où elle ne se possède plus, où elle n'enclôt plus ce qu'elle est dans une autoappropriation, mais ne fait plus qu'un avec l'acte créateur qui l'habite.