Regards sur l'éveil

Les recherches sur le langage ont montré les limites du discours et ont mis des bornes aux questions que l’on est en droit de poser. J’emprunte la longue citation suivante à Paul Watzlawick, l’un des fondateurs de l'école de Palo Alto, où furent posées les bases de la compréhension des mécanismes de la communication et où fut conçue la thérapie systémique. Cette citation est tiré de l'ouvrage devenu un classique, coécrit avec Janet Beavin et Don D. Jackson: “Pour une logique de la communication”:

Principia mathematica

indécidable dans les termes du système

elle prouve, en fait, une fois pour toutes, que tout système formel (mathématique, symbolique, etc.,) est nécessairement incomplet au sens posé plus haut, et que, en outre, on ne peut prouver la “consistance” d’un tel système qu’en recourant à des méthodes de preuve plus générales que celles que le système lui-même peut engendrer.

une tentative de formalisation

Tractatus logico-philosophicus

nulle part ailleurs, sans doute, on n’a apporté à l’aspect mystique une position plus digne, comme ce qui finalement transcende ce paradoxe.

tout

Citation:

La logique remplit le monde: les limites du monde sont aussi ses propres limites.

Par conséquent, nous ne saurions dire en logique: il y a telle et telle chose dans le monde, non pas telle chose.

Cela semblerait en effet présupposer que nous excluions certaines possibilités, ce qui ne saurait être le cas, puisque alors la logique devrait transgresser les limites du monde: comme si elle pouvait aussi considérer ces limites de l’autre côté.

Ce que nous ne pouvons penser, nous ne saurions le penser; donc nous ne pouvons dire ce que nous ne saurions penser.

Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus, 5-61

«Le monde est donc à la fois fini et illimité, illimité précisément parce qu’il n’existe rien en dehors du monde qui pourrait délimiter une frontière avec ce qui est dans le monde. Mais s’il en est ainsi, il suit que “le monde et la vie sont un. Je suis mon monde (op. cit., 5-621 et 5-63)”. Le sujet et le monde ne sont donc plus des entités dont la relation est, d’une certaine manière, régie par l’auxiliaire avoir (on a l’autre, on le contient ou on lui appartient), mais par le verbe existentiel être: “Le sujet n’appartient pas au monde, mais il constitue une limite du monde” (op. cit., 5-632).

«A l’intérieur de cette limite, on peut poser des questions qui ont un sens et y répondre: “Si une question se peut absolument poser, elle peut aussi trouver sa réponse (op. cit., 6-5). Mais “la solution de l’énigme de la vie dans l’espace et le temps se trouve hors de l’espace et du temps” (op. cit., 6-4312). Car, comme il doit être plus qu’évident désormais, rien à l’intérieur d’un cadre ne permet de formuler quelque chose, ou même de poser des questions, sur ce cadre. La solution ne consiste donc pas à trouver une réponse à l’énigme de l’existence, mais à comprendre qu’il n’y a pas d’énigme. C’est l’essence même des admirables maximes finales du Tractatus, qui font penser un peu au bouddhisme zen:

Citation:

Une réponse qui ne peut être exprimée suppose une question qui elle non plus ne peut être exprimée.

L’énigme n’existe pas (...) (6-5).

Nous sentons que même si toutes les possibles questions scientifiques ont trouvé leur réponse, nos problèmes de vie n’ont pas même été effleurés. Assurément il ne subsiste plus alors de question; et cela même constitue la réponse (6-52).

La solution du problème de la vie se remarque à la disparition du problème. (N’est-ce pas la raison pour laquelle des hommes pour qui le sens de la vie est devenu clair au terme d’un doute prolongé, n’ont pu dire ensuite en quoi consistait ce sens?) (6-521).

Il y a assurément de l’inexprimable. Celui-ci se montre, il est l’élément mystique (...) (6-522).

Ce dont on ne peut parler, il faut le taire (7).

P. Watzlawick, J. Helmick Beavin, Don J. Jackson, Une logique de la communication, Seuil Essais, § 8-62 et 8-63.

Autrement dit, en toute rigueur logique, le problème, ce qui fait problème, ce n’est rien d’autre que celui qui perçoit un problème, celui qui se perçoit lui-même comme une énigme, autrement dit l’ego, et la solution, c’est donc évidemment la disparition de celui qui pose problème...: c’est cela l’éveil.