[konrad]

Je viens de lire cet étonnant bouquin : le livre de la mort douce. Georges Barbarin. Éditions Dangles.

"Quelle que soit la cause du décès, l'auteur met en évidence qu'il n'y a jamais de souffrance physique dans l'instant même de la mort. La mort est douce dans tous les cas, non seulement quand elle constitue l'aboutissement de la sénilité et de l'usure organique, ou quand elle termine une maladie, mais encore lorsqu'elle est due à la violence et provient soit de traumatisme, soit d'accident. Dans tous les cas, et surtout les plus dramatiques, il se produit une sorte d'inhibition partielle qui, laissant à la victime sa faculté de représentation mentale, lui retire toute perception de la douleur.
Sans aucunement nier certaines agonies particulièrement longues et douloureuses, l'auteur affirme et démontre avec force qu'à l'instant du "grand passage", les perceptions humaines sont tellement amoindries qu'il est impossible de sentir le passage de la vie à la mort que celui de l'état de veille au sommeil." 4 ième de couverture.

Ce livre publié en 1937 narre au travers de multiples témoignages que cet instant tant redouté de la mort se fait en douceur.
il y là quelque chose de contre intuitif, on s'imagine que l'instant de la mort est dramatique et que le râle de l'agonisant est le cri d'une souffrance intolérable. Que l'alpiniste qui chute d'une falaise souffre mille tribulations, que le noyé se voit partir effroyablement ou que celui sur qui s'abat le lion pour le dévorer est au comble de la souffrance... Et bien ce n'est qu'imagination et projection.
Tous les témoignages et quelles que soient les circonstances affirment que cet instant est exempt de douleur et qu'il y règne même un sentiment de paix.

Ici pas de tunnel, d'anges bienveillants, de lumière surnaturelle ou de proches réconfortants. Quelques témoins relatent le déroulement de leur vie, même dans ses aspects les plus ordinaires, avec une netteté absolue. Mais rien de plus. Simplement des rescapés d'un accident, d'une chute, d'une agonie, qui témoignent unanimement qu'il y a un instant où tout est simple, naturel, aisé et doux.

En cela j'ai trouvé ce livre intéressant.

[KIYA]

En lisant ta description, je me suis dit : " Si l'auteur a écrit ce livre dans le but de rassurer, il n'a peut-être retenu que les témoignages positifs, ses évidences sont peut-être biaisées". En allant voir sur internet, je vois le sous-titre : "comment ne plus redouter la mort". Ma première intuition était donc la bonne. Pour le reste, ne l'ayant pas lu je ne peux pas commenter.

Personnellement j'ai assisté à de nombreux décès dans le cadre de mon travail, et je suis dubitative quant à cette affirmation "qu'il n'y a jamais de souffrance physique dans l'instant même de la mort".

Reste à savoir ce qu'est " l'instant même de la mort": parle t-il du passage de vie à trépas (donc une durée) ou d'un instant précis (instant "T") du basculement dans la mort... Si je pose cette question, c'est qu'a l'instant où la dernière fonction vitale a cessé, logiquement, il n'y a plus de sensation physique...

[konrad]

[KIYA]

Mon travail consistait, entre-autre, à accompagner des personnes dépendantes, handicapées ou en fin vie à leur domicile comme en structure. C'est d'ailleurs dans les structures que j'ai assisté au plus grand nombre de décès. A titre d'exemple j'ai assisté à 8 décès en 15 jours dans un EHPAD.

Voici ce qu'on peut lire dans le manuel MSD (dans la version pour les professionnels de santé), à propos du soulagement des symptômes des personnes en fin de vie:

"DOULEUR

Environ la moitié des patients qui décèdent d'un cancer souffrent d'une forte douleur. Pourtant, seule la moitié de ces patients bénéficient d'un soulagement efficace de la douleur. De nombreux patients qui meurent d'une défaillance du système organique et de démence ont également une douleur importante. Parfois, la douleur peut être contrôlée mais persiste parce que les patients, les membres de la famille et les médecins ont des idées fausses sur la douleur et les médicaments (en particulier sur les opiacés) qui peuvent la soulager, ce qui entraîne un sous-dosage important et persistant.

Les patients ressentent la douleur différemment, selon que certains facteurs (p. ex., fatigue, insomnie, anxiété, dépression et nausées) sont présents ou non. Le choix de l'antalgique dépend largement de l'intensité et de la cause de la douleur, qui ne peut être déterminée que par l'interrogatoire et l'observation des patients. Toutes les douleurs peuvent être soulagées par un médicament suffisamment puissant à un dosage suffisant, bien que ce traitement puisse également entraîner une sédation ou une confusion. L'aspirine, le paracétamol ou les AINS pour les douleurs légères sont fréquemment utilisés; l'oxycodone pour les douleurs modérées; et l'hydromorphone, morphine ou le fentanyl pour les douleurs sévères ( Traitement de la douleur).

Chez les patients mourants, le traitement opiacé oral est pratique et rentable. L'administration sublinguale est également pratique en particulier parce qu'elle ne nécessite pas que les patients avalent. Dans le cas inhabituel où les opiacés ne peuvent pas être administrés par voie orale ou sublinguale, ils peuvent être administrés par voie rectale ou par injection (IM, IV ou sous-cutanée). Les opiacés à longue durée d'action sont plus adaptés aux douleurs chroniques. Il convient de prescrire des opiacés à doses adéquates et continues et de faire en sorte que des opiacés supplémentaires à courte durée d'action soient disponibles pour les acutisations des douleurs. Les préoccupations du public et des professionnels de santé concernant la dépendance peuvent limiter de manière déraisonnable l'utilisation appropriée des opiacés chez les patients mourants. Une dépendance pharmacologique peut être la conséquence normale d'une utilisation régulière mais elle ne pose en fait aucun problème chez les patients moribonds, à l'exception de tout sevrage inopportun. Les stratégies de réduction des risques des opiacés sur ordonnance, telles que les programmes de surveillance des médicaments sur ordonnance et les médicaments d'inversion des effets des opiacés comme la naloxone, ne sont généralement pas nécessaires chez les patients mourants."

Le document entier ici :

https://www.msdmanuals.com/fr/professional/sujets-sp%C3%A9ciaux/le-patient-en-fin-de-vie/soulagement-des-sympt%C3%B4mes-du-patient-en-fin-de-vie

Il apparait assez clairement selon cet article, qu'au moins dans certaines maladies comme le cancer, des anti douleur sont procurés jusqu'au décès. Je suppose que ce n'est pas sans raison.

Toutefois dans un certain nombre de cas, peu être la plupart, mais pas tous, à un certain stade, les mourants sont dans un état apparent végétatif, et il est difficile alors de savoir s' ils souffrent ou pas.

[daniel]

Bonjour Konrad !

Grâce à ton évocation, j'ai rêvé que je mourais en douceur, puis rien, puis je suis revenu à la vie, toujours dans le rêve, un bon moment !

[Nathaniel]

Moi, je suis comme Sœur Emmanuelle, je redoute l'agonie mais je désire au fond mourir. À cette différence près qu'elle aspirait à rejoindre Dieu quand j'aspire au néant. Qu'ai-je à faire, moi, d'un Dieu d'amour quand le monde en est si dépourvu, et quand les caprices de la nature ou d'un seul homme peuvent en un simple claquement de doigts jeter dans la terreur et la douleur par milliers des innocents pour enfin les envoyer dans les limbes sans plus d'égards, ou quand la vie d'un enfant ne vaut pas plus que celle d'un cancrelat.

J'avais été très frappé par la justesse du Poème sur le désastre de Lisbonne.

Ô malheureux mortels ! ô terre déplorable !
Ô de tous les mortels assemblage effroyable !
D’inutiles douleurs, éternel entretien !
Philosophes trompés qui criez : « Tout est bien » ;
Accourez, contemplez ces ruines affreuses,
Ces débris, ces lambeaux, ces cendres malheureuses,
Ces femmes, ces enfants l’un sur l’autre entassés,
Sous ces marbres rompus ces membres dispersés ;
Cent mille infortunés que la terre dévore,
Qui, sanglants, déchirés, et palpitants encore,
Enterrés sous leurs toits, terminent sans secours
Dans l’horreur des tourments leurs lamentables jours ! [...]

[konrad]

Bonjour,

Vous avez côtoyé, KIYA, le sujet de près et je comprends mieux votre défiance à l'égard d'une thèse que contredit votre expérience.

La mort est un mystère, comme la vie en fait, et personne ne s'y résout de bon cœur. L'on y sombre comme l'on tombe dans le sommeil, sans plus s'en apercevoir.
Comme vous, Nathaniel, je redoute l'agonie et la souffrance qu'elle engendre, celle qui terrifie les sens et obstrue la conscience. Mais paradoxalement j'aimerais la "voir", la vivre avec toute ma curiosité, la rencontrer comme une personne à qui l'on a longtemps pensé.

L'étymologie d'agonie est combat, celui livré par la créature qui redoute et répugne à sa fin. Qui redoute cette échéance naturelle ? Notre ego ? Comment affronter ce moment inéluctable sereinement ?

Il est probable, Daniel, que la mort soit le réveil d'un rêve.

[Alain V]

Avec ou sans souffrance la mort, comme la naissance, sont des événements naturels.
Comme nous ne sommes pas égaux face à la naissance pourquoi le serions nous face à la mort ?
Ce qui finalement me renseigne le mieux sur la mort, c 'est la vie.
Ce que je sais c'est que ces deux événements , naissance et mort, me permettent d'acceder a la vie - car pas de vie sans mort - et que cette vie est, pour moi, riche d'enseignements.

[daniel]

Sagesse

[konrad]

[Alain V]

Nous naissons de la même manière mais pas dans les mêmes conditions ni au même endroit.

[konrad]

[daniel]

Catherine Harding ...

Je sais que vous êtes nombreux ici à avoir connu Catherine Harding et à l'aimer.

Catherine a quitté son corps aujourd'hui, 6 septembre 2020, à 17h, entourée de sa famille aimante.

Elle souffrait depuis quelques mois d'une maladie qui l'a emportée.

Quelques jours avant sa mort, elle m'a dit que "mourir était intéressant" et qu'elle se laissait couler dans le silence de la Présence.

"Quand je regarde en moi je vois une lumière toujours grande et une présence toujours plus profonde."

Elle fut pour moi une soeur de coeur, une amie. Une des personnes les plus extraordinaires que j'ai rencontrées dans ma vie.

Elle fut la femme de Douglas Harding, sa traductrice, sa complice dans les nombreux stages qu'ils ont donnés sur la planète entière.

Elle fut l'exemple vivant de la lumière de l'amour.

Je joins mes pensées et mon affection à ses enfants et petits enfants.

http://eveilphilosophie.canalblog.com/archives/2020/09/06/38519555.html

José Le Roy

[Alain V]

[joaquim]

Au fond, du point de vue de "Dieu", nous sommes parfaitement égaux également durant la vie. "Il" nous donne une vie totale, complète, un être plein, une réalité sans mesure. C’est au niveau de la mesure que nous sommes dissemblables. Mais Dieu ne se préoccupe pas de la mesure. Il est tout entier dans l’absolu. De sorte que si nous nous sentons inégaux dans la vie, c’est que nous nous identifions à ce qui en nous est mesuré, plutôt qu'à ce que nous sommes, à notre être. Pourtant, lorsqu'on n'a peur de perdre la vie, on n'a pas peur de perdre toutes ces choses qui nous rendent différents les uns des autres. On a peur de perdre cette fenêtre ouverte sur la réalité que l'on se sent être. On a peur que cette fenêtre ne se ferme, et que nous ne soyons plus qu'obscurité, néant.