[iTristan]

Si tu le souhaites Reality, je te propose de poursuivre notre échange ici.

[Kairos]

iTristan, je vous remercie de respecter ma parole concernant les objets de discussion originels, en l'occurrence dans mes propositions de discussions, notamment la plus récente.

Je reviendrai échanger ici avec vous si je trouve quelque chose à ajouter à cette nouvelle discussion.

J'ai déjà trouvé quelque chose : de mon expérience, il y a l'inconscient dirigé et l'inconscient dirigeant, le premier est celui qui permet d'être chef-fe, le second est celui qui permet à l'autre, ou à l'Autre, d'être chef-fe.

Puisque l'inconscient est individuel, l'inconscient dirigé est dirigé par soi, et l'inconscient dirigeant est dirigeant sans soi.

C'est ma façon de me représenter les différentes parties de soi.

Et l'inconscient est aussi une source inépuisable de créativité, mais illimitée donc problématique pour la vie qui, elle, est individualisée.

[vertgandazert]

Pour moi l’inconscient c'est l'esprit qui se met hors du temps, pour justement prendre le temps d'influencer subtilement l'esprit,qui est resté dans l'espace temps habituel,perçu comme le présent...?
_________________
La vie est une expérience, alors expérimentons

[Kairos]

Jung a représenté - de façon que je trouve assez pertinente - les différentes parties de l'inconscient par des archétypes, il y en a beaucoup qu'il a identifiés, et je fais le rapprochement avec les biais cognitifs.

[manira]

«  Un homme né et éduqué dans les soi- disantes sciences exactes , au fait de la raison analytique , ne comprendra pas aisément qu’il existe une telle chose qu’une imagination concrète et exacte . »
Goethe

« Le monde occidental a été dominé depuis des siècles par la « raison analytique », manifestée dans « les soi-disantes sciences exactes », si bien qu'il est devenu presque incapable de comprendre le langage de l'imagination.
Pourtant, toutes les grandes Écritures du monde, la Bible, les Vedas, le Coran, ont été rédigées dans une langue poétique, c'est-à-dire symbolique. Et c'est par elles seules qu'une connaissance réelle, distincte de ce que Newman a appelé la connaissance « notionnelle » de la Vérité ultime, peut être atteinte. Le langage du mythe et de la poésie, de l'imagination concrète, engage les sens, les sentiments, la volonté, la raison, et amène la transformation de l'homme tout entier. En ce sens le langage de l'imagination peut être comme une sorte d'incarnation. »

Bede Griffiths

[Reality66]