Regards sur l'éveil

aksysmundi · Inscrit le: 30 Mai 2005 Messages: 238

Note de Ramana Maharshi concernant son expérience de l'éveil:

« Environ six semaines avant mon départ définitif de Madura, il se produisit dans ma vie un grand changement. Ce changement fut soudain. J'étais seul dans une des pièces du premier étage, dans la maison de mon oncle. Je n'avais été malade que rarement, et ce jour-là ma santé était excellente; mais je fus pris soudain d'une violente peur de la mort. Rien dans mon état ne la justifiait, et je n'essayai pas d'en découvrir la raison; je me contentai de l'éprouver. Je me disais: « Je vais mourir », et je me demandais que faire. Il ne me vint pas à l'esprit de consulter un médecin, ou l'un de mes amis. Je sentais qu'il me fallait résoudre moi-même le problème, et sur le champ.

« Le choc causé par la peur de la mort forçait mes pensées à l'observation intérieure, et je me répétais mentalement, sans réellement formuler des paroles: « Maintenant que la mort est là, que signifie-t-elle ? Qu'est-ce que c'est que mourir ? C'est ce corps-là qui meurt! » Et aussitôt je dramatisais le fait de la mort. J'étais couché, les membres raides comme si j'étais mort réellement. J'imitais la situation d'un cadavre pour donner à mon enquête une réalité plus grande. Je retenais ma respiration, et serrais les lèvres pour qu'aucun son ne put s'en échapper, pour m'empêcher de prononcer le mot « je », ou tout autre mot. « Bon! me disais-je, ce corps est mort. On l'emportera complètement rigide au lieu de sa sépulture, où on le brûlera et le réduira en cendres. Mais suis-je mort par cette mort de mon corps ? Mon corps est-il « moi » ? Il est silencieux et inerte, mais je sens la pleine force de ma personnalité, et j'entends même la voix du « moi » au fond de mon être. Je suis donc un esprit qui transcende le corps. Le corps meurt, mais l'esprit, transcendant le corps, ne peut être touché par la mort. Ce qui veut dire que je suis un esprit immortel. »

« Ces pensées n'étaient pas obscures et ternes. Elles jaillissaient en moi telles d'éclatantes vérités, que je percevais directement sans que mes activités cérébrales fussent en jeu. Le « moi » était donc quelque chose de très réel, la seule chose réelle dans mon état présent, et toute l'activité consciente de mon corps se concentrait sur ce « moi ». Depuis cet instant, la puissance fascinante de ce « moi » se plaça au cœur même de toute mon attention.

« La crainte de la mort avait disparu, et pour toujours. L'absorption dans le « moi » se poursuivit sans interruption. D'autres pensées passaient et disparaissaient, pareilles à diverses notes de musique, mais le « moi » demeurait comme la note scruti, sous-jacente à toutes les autres notes, et se confondant avec elles.

« Que mon corps fût occupé à parler, à lire, ou à quoi que ce soit d'autre, tout mon être n'en était pas moins centré sur le « moi ». Avant cette crise, je ne le distinguais pas clairement, et je n'étais pas attiré consciemment vers lui. Je ne ressentais pour lui nul intérêt direct ou perceptible; encore moins inclinais-je à demeurer constamment en lui. »

Bonne lecture.

joaquim

Ramana Maharshi s’était retiré à Tiruvannamalai, et il serait mort si d'autres, touchés par sa présence, ne l’avaient pas nourri (cf. ICI). Lorsque je regarde des photos du Maharshi, je suis frappé par la manière particulière qu’il a d’habiter son corps, une manière nonchanlante, qu’on rencontre certes souvent dans le sud de l’Inde, mais qui chez lui prend une dimension particulière, comme s’il n’était animé par aucune volonté personnelle de vivre, mais simplement abandonné à ce qui est, mû par une grâce impersonnelle, quasi végétale.

Il me rappelle irrésistiblement une oeuvre de Matthias Grünewald: “La visite de St-Antoine à St-Paul du désert”, le dernier volet du célèbre retable d'Issenheim. On y voit St-Antoine, après avoir passé, sur le volet précédent, par les pires tentations et les avoir surmontées, drapé dans une dignité austère, se rendre auprès d’un saint ermite du désert, St-Paul, qui lui, semble fondu dans le paysage auquel il appartient. Ses bras sont comme les branches des arbres qui l’entourent, et j'y sens la même vie oblative que dans la main du Maharshi se tenant la tête. Ni St-Paul, ni Baghavan, ne se préoccupent plus de sustenter leur corps: pour l'un, ce sont les disciples qui y pourvoient, pour l'autre les animaux, comme ce corbeau qui apporte un pain à l'ermite. Au contraire de St-Antoine, ils ne se battent pas, il reposent simplement dans l’être.

aksysmundi · Inscrit le: 30 Mai 2005 Messages: 238

Photos et vidéos d'archives de Ramana Maharshi :

http://www.youtube.com/watch?v=fvIlhN0frdY

daniel

à propos de l'éveil de la vache qui vivait auprès de ramana :